流年西汉末期，鲁人们公仪休很喜欢鱼，在他当了宰相后，不少人买鱼送给予他，公仪休不容忍。有很多人不明白地说：“为之类喜欢鱼却不容忍对方送的鱼呢？”他解答说：“正鉴于我很喜欢鱼，故而不容忍。假如容忍了这么多鱼，就可能性违返地方的律法而被罢免，未来还能吃得上鱼吗？”“宰相拒鱼”所暗含的人生道理简洁明了而难往，规劝自己要防微杜渐、慎微慎初，不管怎样好久都可以为财产权所欲望。 风起于青萍之末，浪成于微澜左右。任意自然现象的成长 变动都全是个由小到大，从量变到质变的全过程。现实中中许许多多贪污腐败真实案例安全警示.我，有的贪官为何说身陷囹圄，大多数都 是以不必要的吃的吃、不必要的拿的拿了，由事情“破防”开使，以后在“温度适宜的水煮小青蛙”中完毕。究其放任、逾矩之起源，不甚是开端于小节上的不检点，以后第步第步奔向贪腐深渊派对。明朝末年《松窗梦语》中记录时间了那么一两个历史：全是轿夫在连阴雨穿了双新鞋抬轿，开使时怕弄脏新鞋“择地而行”，顺着不脏的路走，忽然一不大心踩进泥水中，把鞋弄脏了，往后轿夫便乱走乱踩“不复顾惜”了。“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣。”真相再次声明书，初之意外恰恰第步错步歩错，以此使得“轿夫湿鞋，不复顾惜”的重演。 “贪如火，不遏则燎原；欲冷如冰，不遏则滔天。”贪念起止虽微，但其害甚大，“币帛不己，必及车舆；车舆不己，必及金璧”。“权衡利弊者”寡，“时有发生者”众，假如财迷心窍，就不易自我管理把握。倘要永葆清廉本真须先灭贪奢之欲，从慎初慎微学起，班次坚持清晰大脑皮层，谨防清正廉洁破防。元代白居易在离任北京刺史返乡创业，来往天竺山时捡拾二块石块，后来深受鼓舞羞辱，极为内疚：“2年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，拿到2片石。此抵有千金，无乃伤清廉。” 自古以来，不求名利、心胸家国者，则为所有人所尊敬；追名逐利、蝇营狗苟者，则被所有人所唾骂。周恩来这一生严以律己、廉政自我管理奉公；焦裕禄给女儿们定下不让“看白戏”的规规矩矩；谷文昌大半辈子与林果业监管有关系，不愿占公家半寸原木的价廉物美……一些批先进中国共产党人为因素自己塑造了廉政自我管理自我管理的先进典型。
心是花园，清廉为种。唯有勤扫思想“花园”，播好廉洁“种子”，清除贪念“杂草”，始终把廉洁自律作为一种境界来提升，作为一种操守来涵养，事事以党纪为尺，处处以国法为鉴，方能不负韶华，行稳致远。（魏顺庆）
